وقال « 1 » ابن عباس : قَبْلَ ذلِكَ مُحْسِنِينَ أي « 2 » : قبل أن تفترض « 3 » عليهم الفرائض « 4 » . قوله كانُوا قَلِيلًا « 5 » إلى قوله لِلسَّائِلِ وَالْمَحْرُومِ الآيات [ 17 - 19 ] . قال قتادة : معناه : كانوا قليلا من الليل ما يهجعون : أي : قليلا « 6 » الوقت الذي لا يرقدون فيه ( فما ) بمعنى ( لا ) . قال قتادة : كانوا يتيقظون فيصلون ما بين هاتين الصلاتين ، ما بين المغرب والعشاء « 7 » . قال قطرب « 8 » : معناه ما من ليلة أتت « 9 » عليهم إلا صلوا فيها « 10 » .

--> ( 1 ) ع : " قال " . ( 2 ) ساقط من ع . ( 3 ) ح : " يفترض " . ( 4 ) انظر : جامع البيان 26 / 121 وتفسير القرطبي 14 / 35 ، وزاد المسير 8 / 31 . ( 5 ) ع : بزيادة مِنَ اللَّيْلِ ما يَهْجَعُونَ . ( 6 ) ع : " قليل " . ( 7 ) انظر : جامع البيان 26 / 122 ، وتفسير القرطبي 17 / 36 . ( 8 ) هو محمد بن المستنير بن أحمد ، أبو علي ، الشهير بقطرب : نحوي ، عالم بالأدب واللغة ، من أهل البصرة ، من الموالي ، أخذ عن عيسى بن عمر له كتاب : " المثلث في اللغة ( ت 206 ه ) . انظر : عنه وفيات الأعيان 4 / 310 ، وبغية الوعاة 1 / 242 ، وفهرست ابن النديم 34 ، وشذرات الذهب 2 / 15 ، وكشف الظنون 1586 وتاريخ بغداد 3 / 298 . ( 9 ) ع : " أنت " وهو تصحيف . ( 10 ) انظر : جامع البيان 26 / 122 .